(الدادية ) مصطلح فرنسي ، ومعناه الحصان الخشبي ، وهذا المصطلح لا يحمل أي صلة أو ترابط بينه وبين مسمى الحركة واتجاهها الفني الذي تبنته . فالدادية أحد الحركات الفنية التي ظهرت في ثنايا الحرب العالمية الأولى عام 1915م في مدينة زيوريخ بألمانيا كرد فعل على الحرب نفسها واستمرت إلى عام 1924م ، وهي تعتبر حركة ثورية تمردية على القيم والقواعد والقوانين الفنية القديمة ، والقواعد السائدة آنذاك .
وأعمال فنانو الدادية تنتهج المواضيع التي تعبر عن الصراع ، والضيم ، وقسوة الإنسان ضد الفن ، والحضارة ، والقيم الإنسانية الثابتة والأخلاقية من جراء ويلات الحرب وأهوالها، والسخرية ، والاستهزاء بالإنجازات الحضارية، والتنديد بالحياة السائدة في ذلك العصر ، وكان العبث سمة بارزة في إنتاج الداديين حيث أنهم عمدوا إلى بقايا الأشياء الغير تقليدية وعرضها في المعارض الفنية باعتبارها فناً مما أحدث صدمة لدى عامة الجمهور . وكانوا أيضاً يختارون أسماء غريبة للوحاتهم.
ومن أبرز فنانين الحركة هم: ماكس أرنست (1891-1976م)، وهانز آرب(1887-1966م)، وهوجوباو، وترستان تزارا (ألمانيا ، زيوريخ).
الأحد، 23 أكتوبر 2011
الاثنين، 17 أكتوبر 2011
مارسيل دوشامب (1887-1968م) : Marcel Du Champ
ولد دوشامب في عام 1887م ، وهو فنان أمريكي من أصل فرنسي . درس الفن في أكاديمية جوليان الفرنسية في باريس في عام 1902م ، وبعد تخرجه تأثر بأسلوب الفن التكعيبي السائد آنذاك في فرنسا . فاستوعب تلك المبادئ ، والمضامين التي يحتويها ذ لك الفن ، فاستنبط لنفسه بعض الأفكار الشخصية في الموضوعات الطبيعية ، والساكنة ، والمواضيع ذات الصلة بالحركة . وفي عام 1915م سافر دوشامب إلى الولايات المتحدة الأمريكية ، وتحديداً إلى مدينة نيويورك والتي استقر فيها لمدة ثلاث سنوات متواصلة رسم خلال العديد من الأعمال الفنية التي تتسم بطابع الفكر الدادي . مما أثارت تلك الأعمال حفيظة النقاد الفنيين ، والجمهور المتذوقين تجاه مضمون تلك الأعمال الجديدة في الفن . وبعدة فترة قصيرة اكتسب دوشامب شهرة كبيرة في الأوساط الفنية في أمريكا . وكان في بعض الفترات تميل أعماله نحو الفن السريالي . والذي اعتبره السرياليين واحد من أبرز الفنانين الذين برزوا في هذا الاتجاه . توفي دوشامب في أمريكا عام 1968م . وأعماله موجودة في متاحف وصالات العرض الأمريكية ، ومنها متحف الفنون في فيلادلفيا .
ولد دوشامب في عام 1887م ، وهو فنان أمريكي من أصل فرنسي . درس الفن في أكاديمية جوليان الفرنسية في باريس في عام 1902م ، وبعد تخرجه تأثر بأسلوب الفن التكعيبي السائد آنذاك في فرنسا . فاستوعب تلك المبادئ ، والمضامين التي يحتويها ذ لك الفن ، فاستنبط لنفسه بعض الأفكار الشخصية في الموضوعات الطبيعية ، والساكنة ، والمواضيع ذات الصلة بالحركة . وفي عام 1915م سافر دوشامب إلى الولايات المتحدة الأمريكية ، وتحديداً إلى مدينة نيويورك والتي استقر فيها لمدة ثلاث سنوات متواصلة رسم خلال العديد من الأعمال الفنية التي تتسم بطابع الفكر الدادي . مما أثارت تلك الأعمال حفيظة النقاد الفنيين ، والجمهور المتذوقين تجاه مضمون تلك الأعمال الجديدة في الفن . وبعدة فترة قصيرة اكتسب دوشامب شهرة كبيرة في الأوساط الفنية في أمريكا . وكان في بعض الفترات تميل أعماله نحو الفن السريالي . والذي اعتبره السرياليين واحد من أبرز الفنانين الذين برزوا في هذا الاتجاه . توفي دوشامب في أمريكا عام 1968م . وأعماله موجودة في متاحف وصالات العرض الأمريكية ، ومنها متحف الفنون في فيلادلفيا .
الاثنين، 10 أكتوبر 2011
اتجاهات الفن التشكيلي المعاصر وقضايا المجتمع
إن لتطور حياة الإنسان أثر على تطور الفن ،من حيث التذوق وأدراك الإشياء التي تحيط به وكذلك نظرة الخاصة . ومدى التفاعل مع ما حوله ، وهذه التطورات السابقة هي التي تبين لنا إتجاهاتنا نحو الفن ومفهومه. ولمعرفة معنى مفهوم ( فن ما بعد الحداثه ) وهوما يعرف مصطلح مابعد الحداثة في الفن التشكيلي يقول روبرت اتكينسR-Atkins أنة التحول من الحداثة إلى مابعد الحداثة في الفن التشكيلي , وتتميز الأعمال الفنية في تلك الفترة بإعادة قراءة الموروث الفني للحركات الطليعية في بداية القرن العشرين , وقد بدأ استخدام المصطلح مع بداية السبعينيات
ومن تلك الأعمال التي عرضة وترك لدارسين فرصة تحليلها وتذوقها وما المواضيع التي تدور حولها ، وكذلك المقارنة من حيث الموضوع.
1- اللوحة الأولى ( العذراء والطفل والقديسة آن ) للفنان ليوناردودافنشي من عصر النهضة تصور الأسرة و
اللوحة الثانية من العصر الحديث للفنان ( هنري ماتيس ) والذي ينتمي للمدرسة الوحشية والتي تصور امرأة تجلس على كرسي وهي والدة الفنان وتتفق اللوحتان في الموضوع وهي الأمومة.
2- ا للوحة الثالثة ( عازف القيثار ) للفنان التكعيبي بابلو بيكاسو والذي نقل التكعيبية من الشكل التحليلي الى الشكل التركيبي عام 1917م .
3 – اللوحة الرابعة الفنان بول جوجان، لن نذهب إلى السوق اليوم (1892) وقد تأثر الفنان بالفنون الأفريقية من ناحية الألوان الصريحة ووضعية الأجسام ( بحركات الفراعنة ) في هذه اللوحة .
4- اللوحة الخامسة (صورة شخصية لبابلو بيكاسو ) عام 1907 وكان متأثراً بفن الأقنعة في أفريقيا .
5- اللوحة السادسة ( المرأة ذات الرداء البنفسجي ) للفنان هنري ماتيس وقد تأثر بالفن في تونس أثناء رحلته الأفريقية
6- عرض مرئي يوضح نموذجاً لأحد الأعمال الفنية في الفن المعاصر ( فن الأرض ) يتمثل في تغطية كامل مبنى القيادة النازية في المانيا بقماش أبيض اللون وهو فن تغليف المباني للفنان ( كريستو ) . والصورة التالية توضح ذلك
فالفن الحديث والفن المعاصر مجموعة من الاتجاهات والتيارات الفنية ظهرت في الغرب منذ ما بعد الستينات من القرن العشرين وتمتد حتى الوقت الحالي ، وقد ورد في كتاب مارجريت روز : ( أن من الأفكار السائدة على مابعد الحداثة انها حركة تتقبل مفهوم (( كله ماشي )) التي ترجع للناقد الفرنسي ليوتار ) .
ومن تلك الأعمال التي عرضة وترك لدارسين فرصة تحليلها وتذوقها وما المواضيع التي تدور حولها ، وكذلك المقارنة من حيث الموضوع.
1- اللوحة الأولى ( العذراء والطفل والقديسة آن ) للفنان ليوناردودافنشي من عصر النهضة تصور الأسرة و
اللوحة الثانية من العصر الحديث للفنان ( هنري ماتيس ) والذي ينتمي للمدرسة الوحشية والتي تصور امرأة تجلس على كرسي وهي والدة الفنان وتتفق اللوحتان في الموضوع وهي الأمومة.
2- ا للوحة الثالثة ( عازف القيثار ) للفنان التكعيبي بابلو بيكاسو والذي نقل التكعيبية من الشكل التحليلي الى الشكل التركيبي عام 1917م .
3 – اللوحة الرابعة الفنان بول جوجان، لن نذهب إلى السوق اليوم (1892) وقد تأثر الفنان بالفنون الأفريقية من ناحية الألوان الصريحة ووضعية الأجسام ( بحركات الفراعنة ) في هذه اللوحة .
5- اللوحة السادسة ( المرأة ذات الرداء البنفسجي ) للفنان هنري ماتيس وقد تأثر بالفن في تونس أثناء رحلته الأفريقية
6- عرض مرئي يوضح نموذجاً لأحد الأعمال الفنية في الفن المعاصر ( فن الأرض ) يتمثل في تغطية كامل مبنى القيادة النازية في المانيا بقماش أبيض اللون وهو فن تغليف المباني للفنان ( كريستو ) . والصورة التالية توضح ذلك
فالفن الحديث والفن المعاصر مجموعة من الاتجاهات والتيارات الفنية ظهرت في الغرب منذ ما بعد الستينات من القرن العشرين وتمتد حتى الوقت الحالي ، وقد ورد في كتاب مارجريت روز : ( أن من الأفكار السائدة على مابعد الحداثة انها حركة تتقبل مفهوم (( كله ماشي )) التي ترجع للناقد الفرنسي ليوتار ) .
استخدامات التقنية في إثراء اتجاهات الفن التشكيلي المعاصر وقضايا المجتمع
محاضرة بتاريخ 27 / 10 / 1432هـ
بين الدكتور أهمية استخدام التقنية الحديثة في عملية التعليم والتعلم والتواصل بين المتعلم والمعلم، وكذلك المتعلمين مع بعضهم البعض، وطرح حلقات مناقشة تثري المتعلمين والباحثين عن المعلومة، بطريقة علمية.
وركز الدكتور على استخدام التقنية الحديثة لكل الدارسين والدارسات في برنامج الدكتوراه وتحفيزهم نحو ( التعلم الذاتي ) وزيادة الدافعية لديهم نحو التفاعل الحيوي والفعلي مع القنوات العلمية في مجتمع المعرفة ،ولعل مما يؤكد ذلك توجيه الدكتور لجميع الدارسين والدارسات ببرنامج الدكتوراه في أهمية وضرورة تفعيل :
1) البريد الإلكتروني الخاص بالطلاب على موقع عمادة التعاملات الإلكترونية بجامعة الملك سعود . وهو خاص بطلا ب جامعة الملك سعود (student.ksu.edu.sa @ ********** ) * تعني الرقم الجامعي
2) البلاك بورد / نظام إدارة التعلم ( lms.ksu.edu.sa ) .
3) منتديات الحوار بجامعة الملك سعود ( منتدى الدكتور / صالح الزاير ). المنتدى الخاص بالمقرر وهو منتدى اتجاهات الفن التشكيلي المعاصر وقضايا المجتمع.
4) إنشاء مدونة الكترونية في أحد المواقع . ولأفضل في مدونات قوقل ( Blogger )
وكل ذلك متطلبات أساسية للتفاعل مع محاور ومواضيع مقرر ( اتجاهات الفن التشكيلي المعاصر وقضايا المجتمع ) .
الأحد، 9 أكتوبر 2011
اتجاهات الفن التشكيلي المعاصر وقضايا المجتمع
مقرر ( 604 ترف )
الدكتور / صالح الزاير
لقاءنا الأول في برنامج الدكتوراه بتاريخ 20/10/1432هـ لقاء تعريفي بين طلاب برنامج الدكتوراه وهم
1- محمد الشمراني
2- محمد العبد الكريم
3- عايد العتيبي
حيث بارك الدكتور صالح الزاير للجميع إتمام إجراءات القبول في الجامعة والبرنامج ، وقد أوضح لنا الخطوط العريضة والرئيسة لنظام الدراسة في البرنامج ، ثم أوضح سعادة الدكتور الخطة العامة للمقرر وأهم متطلباته ، وبين لطلاب مصادر المعرفة من كتب ودراسات ومواقع الالكترونية.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)